《教育的情调》是马克斯·范梅南关于“教育现象学”的著作之一，它通过一则则真实生动的教育故事告诉教育工作者在对每个学生个体实施教育活动中去培养自身的教育敏感性与教育机智。教育是实践的艺术，我们要认识到教育对象的可能性与教育情境的复杂性，积极地去反思和分辨对成长中的孩子而言什么合适、什么不合适。在“纪律的教育学意义”这一章中，范梅南教授提出了一个对于所有教育工作者来说至关重要的问题：究竟是什么使我们与孩子之间形成的是教育学上的关系而不是别的什么关系？

老师和学生在一起，主要不是为了让学生喜欢或者敬畏自己，就像爱人受到爱的驱使，朋友受到友谊的导引一样，老师则受到了教育学关系的驱动。一位真正的教育工作者，总是随时愿意用实际行动来回答“什么是教育？”、“什么可以通过教育来激发和引导“这样的问题。近日，国务院出台了基础教育“双减”政策，看似是与以往无异的减轻学生的课业负担，但其实它蕴含着更深的教育意义，即让教育回归校园，让学生回归课堂，这无疑是推动基础教育质量发展的卓越之举。教育机构本质是盈利的，重“教”而不重“育”，教育机构的工作者是商人而非教育者。同时，这项政策也对学校内的老师提出了更大的挑战，我们要去思考为何我们教育者的身份是校外的商人不能取代的，进一步想，在众多职业不断被机器取代的二十一世纪是什么让我们存在？我们应该如何确定我们教书育人的独特性？这与范美南教授在这本书中提出的问题是一致的，作为教师我们应该坚信一定有一种教育学的生活方式，将师生的关系与其它任何一种成年人与孩子之间的关系区分开来。

在这本书中，范梅南两次讲述同一个故事：有两个人沿着海岸沙滩散步，他们注意到一种奇怪现象，沙滩上到处是备海水冲上岸的海星，不少已经死了。烈日将它们窒息在泥泞的沙滩上。剩下的海星还在用他们的臂膀拨开灼热的沙子，以延缓无可逃避的死亡。“可怕的景象”一个人说，“但这就是自然界。”这时，他的朋友已经弯下腰，小心地察看着一个海星，并把它捡起来。“你在干什么？”第一个人问，“你不觉得这样无济于事吗？只帮助一个是没有用的！”“但这对这一只来说是有用的。”教师就像那个救助海星使其重返大海的人，那个为了大自然和生活规律，通过劳动了解自然本质的人。一些看上去颇有格调的教育理论倾向于将学生进行分类分析或者去定义它，就像定义自然界的自然现象一样，捡海星的人或许并不了解那么许多，但他深深地理解生命的可贵与可能性。当然，教师面临的挑战是更为严峻的，因为教育对象与教育情境具有极大地的复杂性，量化的研究固然可以位教师的言行提供参考，但真正的挑战往往是无法预知的，在教育的海洋里是没有一条放之四海而皆准的法则的。我们接收着教书育人地感召不断地出发，其实也是在不断地返回原点。

选择教师这一行业，就是可以和孩子相处。高等数学里总会出现一个词，叫“无限”，而在学校里，学生就是这个无限的生命，他们从不同的地方来到你的身边，然后又去往更广阔的天地，教师就像通往他们通往无限路上的那个使者。范梅南在书里写到关于孩子，他们是“天生的宽恕者”，这促使我们承担起责任，努力做一个好老师，从某种意义上来说这项任务很紧迫。由此，它让教师的教育转向自我教育。因为在缺乏丰富教育经验的时候，无论我们的举动多么充满善意，我们的言语和行动所表达的情境仍然可能与孩子体验到的那种情境根本对不上号，要在一次又一次反思并重新出发地过程中去修炼教育地敏感性和机智，才能在适时地时候进入孩子的体验世界。孩子的世界是好奇的，作为教师应该去了解这种好奇的本质。当孩子问：“天上有多少颗星星？哪种动物跑得最快的？等等”的时候，并不是一本百科全书就可以解决的。好奇心止于答案，简单地将答案给予孩子无非在告诉他们每个问题至少都有一个答案，这种看法似乎给予我们一种安全感，然而真实地生活往往是悬而未决的。如果孩子已经习惯了确切地安全感，那以后他如何能欣欣然地走向悬而未决的广阔天地呢？教师要做的应该是一直保持他们这种好奇的思维。我想其中的秘诀在于教师本身对学科和生活的爱。一位好老师不是碰巧去教语文或者数学，他本身就体现着数学或语文，他与自身所教授的学科融为了一体，他看世界的方式就是语文的或者数学的。

教育学的生活方式对于教师而言，并非某种规章制度，它是一种赤诚的情感，让我们在这片海滩里仔细地捡起每一颗海星，抛向大海里。但它也确实指向了许多方面，对待孩子地方式，如何观察学生等等，这需要我们在一日复一日的生活中去修炼我们作为教师的教育敏感与教育机智。这本书的宝贵之处也在于此，他在短短百页的篇幅里，提到了教师教育学生活中重要的一些方面，看起来似乎容易，但我相信每个关上书的老师心里都会明白，那是一条需要众多教育工作者与社会力量不断践行和追求的长征，路途遥远，但终点便是起点。